共产主义是最完美的“大同”社会吗?


#1

——“为了共产主义事业而奋斗!”

早在加入少先队的时候,我们就从长辈那里听到了“共产主义”这四个字,它似乎代表了一种至高无上的神秘事物,就仿佛圣杯那样令人渴求。

然而在冷静下来后,有个疑问开始盘桓在我们的头脑中:“什么是共产主义?”——这个问题在一开始却往往没有人解答, 他们只是空头谈什么为共产主义而奋斗,但却并不向我们提及这个主义的内涵。

为了搞清楚这个问题,我们或许会求助长辈,于是可能得到一种很有代表性的回答:

“在那种世界里,没有剥削者、压迫者,没有地主、资本家、帝国主义和法西斯蒂等,也没有受压迫、受剥削的人民及黑暗、愚蠢、落后等。在那种社会里,人类都成为有高等文化程度与技术水平的、大公无私的、聪明的共产主义者,人类中彼此充满了互相帮助、互相亲爱,没有‘尔虞我诈’、互相危害、互相残杀及战争等等不合理的事情。那种社会,当然是人类史上最好的、最美丽的、最进步的社会。”

这种答案,的确代表了一部分人的观念,于是一些人就因此断定——共产主义是不可能实现的,哪里有什么“没有黑暗、落后……没有不合理的事情”的社会呢?

说对了,不过只对了一半。的确没有那样完美无缺的社会, 那种社会存在于桃花源和一些人的头脑之中,而根本不存在于现实世界,而共产主义绝不是那样的社会 ,它是可以 经有无产阶级专政 达到的一个 有瑕疵有缺点的社会

如果按照那种观点, 在共产主义社会里,岂不是一切美好,没有黑暗,没有矛盾了吗?没有了矛盾,于是社会的发展就根本无从谈起了。——这根本的背离了唯物辩证法,投向了形而上学的怀抱。

我们不需要把共产主义当作一种不可及的神话,当成一种幻想出来的完美乌托邦,它只是人类社会发展的一个阶段,而非最终极的不会发展的社会形态。我们相信,它会通过无产阶级专政这个桥梁而到来。

在最初的相信到怀疑,再从怀疑到了解后,我们仍然可以光荣地说一句:让我们为了共产主义事业而努力奋斗!


#2

1964年1月17日,毛泽东和美国记者安娜•路易斯•斯特朗的谈话:

“在共产主义社会里,是不是任何反对派、任何政治斗争、任何社会革命都没有了呢?我就不相信。人们总要分化成先进、中间和落后三部分,由先进分子来做政治工作,总是必要的。”

1967年5月8日,《人民日报》、《红旗》杂志编辑部发表《“修养”的要害是背叛无产阶级专政》一文,这篇文章是经过毛泽东3次审阅修改、中共中央政治局扩大会议讨论通过的。毛泽东在第1稿中加上了一段话:

“这种对共产主义社会的描绘,不是什么新东西,是古已有之的。在中国,有《礼运•大同篇》,有陶潜的《桃花源记》,有康有为的《大同书》。在外国,有法国和英国的空想主义者的大批著作。都是这一路货色。”毛泽东在第2稿上又加上了一段话,他写道:“照作者的意见,共产主义社会里一切都是美好的,一点黑暗也没有,一点矛盾也没有,一切都好了,没有对立物了。社会从此停止发展,不但社会的质永远不变化,连社会的量似乎也永远不变化了,社会的发展就此终结,永远一个样子。在这里,作者把马克思主义一个基本规律抛掉了——任何事物,任何一个人类社会,都是由对立斗争,由矛盾而推动发展的。作者在这里宣扬了形而上学,抛弃了伟大的辩证唯物论和历史唯物论。”

1972年毛泽东南巡谈话纪要(摘录)

“我们唱了50年国际歌了,我们党有人搞了10次分裂。我看还可能搞10次、20次、30次,你们信不信?你们不信,反正我信。到了共产主义就没有斗争了?我就不信。到了共产主义也还是有斗争的,只是新与旧,正确与错误的斗争就是了。几万年以后,错误的也不行,也是站不住的。”

1975年6月21日毛泽东会见柬埔寨共产党中央委员会书记波尔布特等人时说:

“我们现在还是两种可能性。中国将来可能也变成修正主义,但是,最后还会回到马克思、列宁的道路上来。道路是弯弯曲曲的。苏联从列宁时代到赫鲁晓夫、勃烈日涅夫就不同了,将来一定还会回到列宁的道路上。中国也是这样,将来可能也变成修正主义,但是,最后还会回到马克思、列宁的道路上。我们现在正是列宁所说的没有资本家的资产阶级国家,这个国家是为了保护资产阶级法权。工资不平等,在平等口号的掩护下,实行不平等的制度。我们现在就是这样。以后50年,或者100年,或者多少年,还有两条路线斗争,然后才能到共产主义。共产主义也有两条路线斗争,先进和落后的斗争。不然就不是马克思主义者。现在还不能讲得完全。这些我们是在报纸上公开说的。”


#3

小时候唱《我们是共产主义接班人》,只知道共产主义是一个很美好的社会,但从没思考过共产主义和自己有什么关系,为什么自己要成为共产主义的接班人,老师也不需要你明白这么多,只要你会唱就可以了。直到长大后认识了社会,尤其是接触了马克思主义之后,才逐渐明白这首歌的含义,是要我们继承革命先辈的遗志,与阶级敌人斗争到底,为共产主义理想奋斗终身。但是正如TWE同志说的,他们只是空头谈什么为共产主义而奋斗,但却并不向我们提及这个主义的内涵,这首歌关于阶级斗争的中心思想被他们遮掩了,只留下“爱祖国”、“顽强学习”等东西,变成了“为中华民族伟大复兴而认真读书”,告诉你身为学生只管努力学习就可以了,不要斗争,也不要反抗。而且现在很多小鲜肉明星也翻唱这首歌,搞得本来一首很严肃的歌变得娱乐化了。

《我们是共产主义接班人》

(1961年电影《英雄小八路》主题曲,中国少年先锋队队歌)

填词:周郁辉 编曲:寄明

我们是共产主义接班人,继承革命先辈的光荣传统,爱祖国,爱人民,鲜艳的红领巾飘扬在前胸,不怕困难,不怕敌人,顽强学习,坚决斗争,向着胜利,勇敢前进,向着胜利,勇敢前进前进,向着胜利,勇敢前进,我们是共产主义接班人。

我们是共产主义接班人,沿着革命先辈的光荣路程,爱祖国,爱人民,少先队员是我们骄傲的名称,时刻准备,建立功勋,要把敌人,消灭干净,为着理想,勇敢前进,为着理想,勇敢前进前进,为着理想,勇敢前进,我们是共产主义接班人。


#4

没有反驳到点子上。点子是用科学的观点取代道德主义,将关于“消灭剥削”“”剥削不道德“等等空话让位于对剥削消灭的历史必然性的证明。

所以马克思主义者对于畅想一通“美好社会”“大同社会”“”完美制度“没有兴趣,我们有兴趣的东西仅仅是根据当下的条件来证明什么是必要的和对于历史来说是正确的。