求助,到底应该如何看待文化大革命?

月经贴

#1

在本人与他人讨论社会主义时候,经常会遭到关于文化大革命的反驳声音,由于本人对这段历史并不足够了解,无法进行有效的反驳,故在此向各位同志们进行求助


#2

使用论坛的搜索功能,论坛已经有些同志搬运了一些关于文化大革命和四人帮的文章,不知你都看了没?


#3

我搜了一下,但是不知道应该从哪里开始看,主要原因是不了解社会背景


#4

http://www.wengewang.org/
中国文革研究网,我在一本书上看到的左派网站,需要翻墙。


#5

不欢迎伸手贴。24小时后删

鉴于这个问题对于小白来说有一定普遍性,那我再来当一次幼儿园的老师吧。但我只能给你指出一点大概方向,细节和答案是不可能直接给你的。

1.基本定位

先贴几段马列之声编者按中对于文革历史地位的评论:

  1. 《动物农场》是一个革命后的隐喻。预言着革命后的蜕变、最终背叛最初的革命目标本身,而建立起新的阶级压迫。对于将“不断革命”宣布为自己目标的共产主义运动而言,警惕这种蜕化变质更为关键。纵观20世纪社会主义的历史实践,革命的成果并非被外力所扼杀,而都是为内部腐化所窒息。50多年前,毛泽东以苏为鉴,以领导人身份向全国全党公开提出共产党的蜕变问题,作为一个共产党国家领袖如此坦率地提出这一历史课题,并鼓励亿万民众开展讨论和探寻出路,这在国际共运历史上是第一次。文革对于后世的共产主义者有着非凡的意义——它可以视作是试图探索一条新的道路——防止这种革命后权力与政党蜕变现象在中国上演的历史行动。它是空前的,它的目标是宏伟的,它的结局是悲壮的。它失败了,但它包含的积极意义和可能性启发不容抹杀。

  2. 《五一六通知》发表五十周年之际,我们重新回眸文化革命。我们今天被要求去诅咒文化大革命的每一个方面,从头到脚抛弃它的经验,除了关于个人专制的危险性的教训。但我们应当看到,文革常常被埋没的亮点之一,即是对党国官僚体制、精英主义、等级制的反叛,对工人阶级历史主体性的塑造、落实主人翁长期缺失的权利。文革所聚焦的这一切,正是诱发20世纪社会主义蜕化变质的温床。
    这篇文章虽然更多是感性的表达,但却因此有着独特的感染力。请允许小编引用美国学者莫里斯·迈斯纳在《邓小平时代:对中国社会主义命运的探询(1978-1994)》中的一段话作为对正文的引入:“文化大革命意味深长地提出了关于二十世纪社会主义目标和手段的重要问题。……世界历史上再没有别的时候将由革命者到统治者的转变带来的后果如此清晰地暴露出来……也很少有对不平等、精英主义、等级主义、官僚主义的根源进行如此深刻的追究。”
    文革的实践虽然已以崇高悲剧的结局失败,但它所承载的历史课题仍在继续——后发展国家里的社会主义如何确保自己的科学社会主义前途?如何防治革命的蜕变?革命的这种悲剧性的颠倒不应该作为否定它的历史意义和政治遗产的借口。事实上 , 所有的革命都常遭到历史的悲剧性的颠倒。文革所提出的种种问题和视野,将在未来的日子里越来越重要。革命死了,革命万岁

  3. 与自然语言不同,某种特定符号的产生往往来自于少数人组成的“集团”而非一定文化、民族区域内的大众。正如巴迪欧所说,“毛泽东”这个特定的能指相对应的所指是党的历史正确性和合法性,这是党这个“集团”所规定的,伟大领袖是我们的象征。但最可怕的是意指系统本身出现了问题,也就是说,与“毛泽东”这个能指所对应的所指产生了变化,他本身产生了不同于传统的意义,他原本号召民众服从党的领导的功能在特定时期变成了号召民众“造反”了。这个原本由党规定的符号系统出现的“紊乱”给党“原本的事业”造成了巨大威胁,被党称为“浩劫”。(本段文字是转载的)

  4. 只要私有制还存在一天,这个世界上就依然存在贫富差距、存在剥削和压迫,人与人之间为了利益的斗争便不会停止。
    一位带领中国推翻资本—帝国主义侵略与压迫的革命导师,为了不再让这个社会的利己以牺牲利他为代价,他进行了长期的思考与实践。无产阶级文化大革命便是他最后的抵抗。然而这一切却依然没有消灭不平等蔓延的根基。
    晚年的毛泽东是孤独的,他亲眼见证了20世纪革命的兴起和衰落,以及为了挽救这种革命之顽强抗争的失败。

来源:马列之声历史文集


根据我们的观点,文化大革命的历史地位应该予以这样的理解:

  • 从源流上看,它是20世纪国际共产主义运动和中国革命的直接继续,是这一历史进程中富有独创意义的一次革命尝试;
  • 从背景上看,20世纪60-70年代苏联修正主义的教训、国际阶级斗争的加剧、中国国内资本主义力量的复苏 、党政官僚化和社会主义制度的各类缺陷、问题和阴暗面——这一切造成的中国社会主义的重重困境,是孕育文化大革命的重要时代背景。
  • 从目标上看,文革的直接目的是批判和肃清党内资本主义守旧派、右派,保证政权的无产阶级专政性质。但是从更深层次的目标看,文化大革命是一次旨在通过激活群众政治空间和加强工人阶级主体地位,通过“斗批改”和普遍群众的政治教育,革新传统社会主义体制的政治、经济和文化诸领域制度和措施,以达到党-群众双重革命化的目的、以确保中国社会主义前途的行动。
  • 从依靠力量上看,文革不同于之前任何一次政治运动,不同于其他社会主义国家的类似运动的地方在于,文革不是依靠传统的党政机关而是直接依靠“革命群众”的,文革反映了传统社会主义体制的弊病,以及群众反抗和挑战这些弊病的努力。正因为它的这种群众性,它也在实际展开中有着异常复杂的丰富性和矛盾。
  • 从结局来看,文革是一场失败了的运动。这种失败,和它的发生一样,在当时的历史条件和国内阶级关系的运动下,几乎是一种必然性。在缺乏一种连续和成熟的运动推动机制和对于运动成果的制度保障,群众不断分化,基础深厚的保守派力量的不断进攻下,革命派的瓦解只是时间早晚问题。但是即便文革最终失败了,也不妨碍在它曾经培养出一系列全新政治(公社式的政权机构,自治的群众组织,群众性的民主监督)和经济事物(工人管理工厂)的萌芽,在我们看来,此类萌芽是对于革新传统社会主义体制,迈向更高级的社会主义过渡形式的有益探索。

@leninin1918 一篇未完成的文章《文革一场未竟的探索》,也可以看看。

想要理解我们说的这些东西,对于你来说,阅读更多的相关文献仍然是第一步要去做的事情。

2.进一步了解:从哪获取文献

  1. 马列之声历史文集中刊发了很多资料。
  2. 论坛搜索“文革” 或者戳标签 #文革研究 #文革史料 #毛时代
  3. 坛友发布的相关资料,到 资源发布板块查看更多
  4. 参考网站,例如上面有朋友发过的 中国文革研究网。破土网,激流网,批判与再造网也有很多关于文革的资料
  5. 一些文革研究者的著作。
    例1:老田文集
    例2:萧喜东办的文献网
    例3:新左派的著作。王绍光的《超凡领袖的挫败》,汪晖的《去政治化的政治》(部分论及)人文与社会上的相关文章。
  6. 最后,不要忘了神奇的vom-ebook小组

3.细节和史料

我不打算在这里谈细节和史料。对于研究文革史,我有几本书推荐给小白,比较适合初步了解框架的时候读:

  1. 迈斯纳的《毛泽东的中国及其后》,港译版大陆版,有人根据这本书整理过一篇时间线
  2. 群众的文化大革命史》,提供了一些文革初期的有趣材料,例如刘邓路线的恶劣表演等
  3. 前奏:毛泽东1965重上井冈山》,揭露了一些文革前夕党政机关内腐化褪变的情况
  4. 历史的真知 文革前夜的毛泽东》,官方学者写的书,可供参考

好了,师傅领进门,修行靠个人,接下来就看你的了


辛辛苦苦写了这么多,大家给个心 :heart: 吧!!给小白码这么多字,找这么多资料不容易啊…… :no_mouth:

对,没错,为了求赞就是这么厚脸皮


#6

不必老想着反驳。

怎么看18世纪末的法国大革命?资产阶级革命。目的?阶级分析。

文化大革命,顾名思义文化上的大革命,但不限于文化领域,也包括经济的政治的其他社会领域。

一个中心,无产阶级专政。然后阶级分析。

主要任务,斗争党内走资派,重点一小撮;目的:改造人民的世界观。

具体的参考各家论述,注意辨别。最好采访民间老年人,他们经历过,各种观点立场分析比较,阶级分析就是分析他们嘛。


#7

可以把文革简论看看


#8

看了,终于把我的认知失调平衡了……不过文革的弊端我也想知道一下,特色书不敢看。


#9

十分感谢您的帮助


#11

问题是,我要反驳的是我的一位长辈,而且他经历过了那个时代啊


#12

我也有一位长辈,当年曾经历过文革,甚至去北京见过毛主席,我原以为他应当算一个左派,然而有一天他看到我的书柜里的马列书籍,居然对我说说“马克思已经过时了”。事实上,经历过文革的人,很多并不懂文革。文革的一个重要目的,就是使无产阶级在政治上真正成熟,但正是因为无产阶级的不成熟,才造成了文革的失败。


#13

这场革命还没有完。文革是失败的,但却也是成功的。他最大的意义在于让劳动群众经历了两条路线的对比,提供了历史经验。